Construit au 8ème siècle, Borobudur est un monument à un royaume bouddhiste oublié
Borobudur est un monument bouddhiste géant Mahayana dans le centre de Java. Construit en l'an 800, le monument a été perdu pendant des centaines d'années suite au déclin des royaumes bouddhistes à Java. Borobudur a été redécouvert au 19ème siècle, sauvé des jungles environnantes, et est aujourd'hui un important site de pèlerinage bouddhiste.
Borobudur est construit sur une échelle prodigieuse - il ne pourrait en être autrement, car il n'est rien de moins qu'une représentation du cosmos telle que la comprend la théologie bouddhiste.
Une fois à Borobudur, vous vous retrouvez conduit dans une cosmologie complexe immortalisée dans la pierre, ce qui est un voyage magnifique pour les archéologues amateurs, mais qui nécessitera un guide expérimenté pour déchiffrer.
- Pour un aperçu de la longue histoire de ce stupa bouddhiste, lisez l'article de Kallie Szczepanski sur le temple de Borobudur.
Structure de Borobudur
Le monument a la forme d'un mandala, formant une série de plates-formes - cinq plates-formes carrées ci-dessous, quatre plates-formes circulaires ci-dessus - criblées d'une voie qui prend les pèlerins à travers trois niveaux de la cosmologie bouddhiste.
Les visiteurs montent des escaliers raides à chaque niveau; les allées sont décorées de 2 672 panneaux en relief qui racontent des histoires de la vie du Bouddha et des paraboles de textes bouddhistes.
Pour voir les reliefs dans le bon ordre, vous devriez commencer par la porte est, en circulant dans le sens des aiguilles d'une montre puis monter d'un niveau au fur et à mesure que vous terminez un circuit.
Niveaux de Borobudur
Le niveau le plus bas de Borobudur représente Kamadhatu (le monde du désir), et est décoré de 160 reliefs montrant des scènes laides du désir humain et de leurs conséquences karmiques. Les illustrations sont censées motiver le pèlerin à échapper à leurs chaînes terrestres pour le Nirvana.
La plate-forme la plus basse ne montre en réalité qu'une fraction des reliefs; une grande partie de la partie la plus basse de Borobudur a été renforcée avec des pierres supplémentaires, couvrant certains des reliefs.
Notre guide a laissé entendre que certains des reliefs les plus salaces étaient dissimulés, mais il n'y a aucune preuve à l'appui.
Alors que le visiteur monte vers Rupadhatu (le monde des formes, comprenant les cinq niveaux suivants), les reliefs commencent à raconter l'histoire miraculeuse de la conception et de la naissance du Bouddha. Les reliefs montrent également des actes et des paraboles héroïques tirés du folklore bouddhiste.
En montant vers Arupadhatu (le monde de l'informe, les quatre plus hauts niveaux de Borobudur), le visiteur voit des stupas perforés enfermant des statues de Bouddha à l'intérieur. Là où les quatre premières plates-formes sont bordées des deux côtés de pierre, les quatre niveaux supérieurs sont ouverts, révélant des vues expansives de la régence de Magelang et du volcan Merapi au loin.
Tout en haut, un stupa central couronne Borobudur. Les visiteurs moyens ne sont pas autorisés à entrer dans le stupa, pas qu'il y ait quelque chose à voir - le stupa est vide, car il symbolise l'évasion vers le Nirvana ou le néant qui est le but ultime du bouddhisme.
Statues de Bouddha à Borobudur
Les statues de Bouddha sur les quatre niveaux inférieurs de Borobudur sont positionnées dans plusieurs «attitudes» ou mudra , chacune référençant un événement dans la vie du Bouddha.
Bhumi Sparsa Mudra: le «sceau de toucher la terre», posé par les statues de Bouddha du côté est - les mains gauches étendues sur leurs genoux, la main droite sur le genou droit avec les doigts pointés vers le bas.
Cela fait référence à la lutte du Bouddha contre le démon Mara, où il appelle Dewi Bumi la déesse de la terre pour témoigner de ses tribulations.
Vara Mudra: représentant de la «charité», posée par les statues de Bouddha du côté sud - main droite tenue paume vers le haut avec les doigts sur le genou droit, main gauche ouverte sur les genoux.
Dhyana Mudra: représentant la "méditation", posée par les statues de Bouddha du côté ouest - les deux mains placées sur les genoux, la main droite en haut à gauche, les deux paumes tournées vers le haut, deux pouces se rencontrant.
Abhaya Mudra: représentant la réassurance et l'élimination de la peur, posé par les statues de Bouddha du côté nord - la main gauche est ouverte sur les genoux, la main droite légèrement levée au-dessus du genou avec la paume vers l'avant.
Vitarka Mudra: représentant "la prédication", posée par les Bouddhas sur la balustrade de la terrasse carrée supérieure - la main droite levée, le pouce et l'index touchant, signifiant la prédication.
Les statues de Bouddha aux niveaux supérieurs sont enfermées dans des stupas perforés; l'un est délibérément laissé inachevé pour révéler le Bouddha à l'intérieur. Un autre est censé donner de la chance si vous pouvez toucher sa main; c'est plus dur que ça en a l'air, car une fois que tu as mis ton bras dedans, tu n'as aucun moyen de voir la statue à l'intérieur!
Waisak à Borobudur
Beaucoup de bouddhistes visitent Borobudur pendant Waisak (le jour bouddhiste de l'illumination). Sur Waisak, des centaines de moines bouddhistes d'Indonésie et de plus loin commencent à 2h du matin pour faire une procession de Candi Mendut à proximité, marchant 1,5 miles à Borobudur.
La procession se déroule lentement, avec beaucoup de chants et de prières, jusqu'à ce qu'ils atteignent Borobudur vers 4 heures du matin. Les moines encerclent alors le temple, remontent les niveaux dans leur ordre propre et attendent l'apparition de la lune à l'horizon (c'est la naissance du Bouddha), qu'ils salueront d'un chant. Les cérémonies se terminent après le lever du soleil.
- Pour plus d'informations sur cette grande fête bouddhiste, lisez cet article: Vesak en Asie du Sud-Est , ou parcourez cette galerie: Images de Vesak en Asie du Sud-Est .
Venir à Borobudur
Les frais d'entrée pour Borobodur sont de 20 $; Les billetteries sont ouvertes de 6h à 17h. Vous pouvez également obtenir un billet combiné Borobudur / Prambanan pour IDR 360 000 (ou environ 28,80 $ US, lire sur l'argent de l'Indonésie ). L'aéroport le plus proche est à Yogyakarta, à environ 40 minutes en voiture.
En bus: Allez au terminal de bus de Jombor (Google Maps) à Sleman au nord de Yogyakarta; De là, des bus circulent régulièrement entre la ville et le terminal des bus de Borobudur (Google Maps). Le voyage coûte 20 000 IDR (environ 1,60 $ US) et dure entre une heure et une heure et demie. Le temple lui-même est accessible en 5-7 minutes à pied du terminal de bus.
En minibus loué: C'est le moyen le plus simple pour se rendre à Borobudur, mais pas le moins cher: demandez à votre hôtel de Yogyakarta de vous recommander un voyage organisé en minibus. En fonction des inclusions (certains agents peuvent inclure des excursions à Prambanan , au Kraton ou dans les nombreuses usines de batik et d'argent de Yogyakarta ), les prix peuvent varier entre 70 000 et 200 000 IDR (entre 5,60 et 16 USD).
De l'hôtel Manohara voisin, vous prenez un tour de Borobudur Sunrise qui vous amène au temple à l'heure indue de 4h30 du matin, vous permettant de voir le temple à la lampe de poche jusqu'à l'arrivée du lever du soleil. Le tour de sunrise coûte 380 000 IDR (environ 30 dollars américains) pour les clients non-Manohara, et 230 000 IDR (environ 18,40 dollars US) pour les clients de Manohara.