Quelle est la signification de la Journée des Patriotes?
Pour ne pas se méprendre sur la Journée des patriotes de la Nouvelle-Angleterre, la Journée des patriotes du Québec, la «Journée des patriotes», remplace en 2003 la Fête de Dollard. Et la fête de Dollard fut la remplaçante de 1918 pour la fête de Victoria. Ainsi, le lundi précédant le 25 mai de chaque année , le reste du Canada observe l'anniversaire de la reine Victoria, mais Québec préfère faire un signe de tête en direction des Rébellions de 1837-1838.
Les rébellions de 1837-1838?
Les rébellions de 1837-1838 n'étaient que cela, une rébellion, un soulèvement civil qui transcendait la culture et la langue maternelle.
Ces rébellions dirigées contre la domination britannique sont survenues pour les mêmes raisons que la plupart des soulèvements citoyens. La corruption. Le copinage. Oppression. Injustice. Lutte des classes.
Au fait, saviez-vous que le chef d'État du Canada est toujours la reine d'Angleterre? Elle n'a pas beaucoup de pouvoir législatif, car sa surveillance du Canada est plus une déclaration symbolique que toute autre chose, mais je m'égare.
Voici une superbe vidéo résumant la Journée des patriotes.
En bref, une horde de colons français et anglais s'est dressée contre ce qui était perçu comme une guerre de classe, un favoritisme ouvert et un favoritisme envers la partie la plus riche des immigrants britanniques récents, ceci au détriment des pionniers et des agriculteurs. au milieu d'une quasi-famine provoquée par de mauvais rendements.
À l'époque, le gouverneur nommé dans le Bas-Canada et le lieutenant-gouverneur du Haut-Canada étaient plus ou moins en charge absolue, opposant leur veto à l'assemblée législative élue à tout moment et pour quelque raison que ce soit. , réduisant de facto la voix du peuple au profit d'un petit groupe d'agendas personnels.
Parmi ces rebelles se trouvait un homme souvent dénigré par certains Québécois en tant que traître , notamment ceux qui avaient des penchants de souveraineté au Québec et qui percevaient son allégeance à l'administration de la Reine comme une trahison contre ses racines françaises.
Le monsieur en question est l'un des Pères de la Confédération canadienne, George-Étienne Cartier.
Donc, certains le voient comme un traître. Mais d'autres concluent qu'il a été et est injustement mal compris, suggérant que son éventuel "chumming up" à la Reine après avoir vécu en exil de la perte des Rébellions de 1837 faisait partie d'une stratégie de préservation culturelle plus large, qui est peut-être la la langue prédomine au Québec aujourd'hui.
Cartier aurait cru qu'un Canada français sous domination britannique avait plus de chances de préserver sa langue, sa culture et ses institutions que s'il était laissé à lui-même comme un canard assis prêt à envahir l'Amérique. Comme l'histoire l'a montré, le raisonnement de Cartier a du mérite. La langue française, bien que fort discutable dans le Québec moderne du Canada, est pratiquement éteinte au sud de la frontière, même si les colons français ont pris racine dans différentes régions des États-Unis.
Mais pourquoi le Québec a-t-il remplacé la Fête de Dollard par la Journée des Patriotes?
Le remplacement de la fête de la Reine par la Fête de Dollard, du moins par l'esprit, le 24 mai 1918, puis officiellement en 1919, était manifestement en réaction à l'impopularité de la Reine envers le Québec français.
Cela semblait être une bonne idée à l'époque de commémorer le colonel de la Nouvelle-France, Adam Daulat, un jeune soldat autrement appelé Dollard des Ormeaux qui mourut au combat à l'âge de 24 ans en 1660.
Pendant de nombreuses années, il a été peint comme un martyr héroïque qui s'est sacrifié pour l'avenir de la Nouvelle-France.
Mais au XXe siècle, un nombre croissant d'historiens suggéraient que le héros provincial tendait une embuscade et attaquait sans ménagement les forces iroquoises qui n'allaient pas attaquer les colons, et d'autres croient qu'il s'est fait exploser dans une stupeur ivre plutôt que dans une bataille stratégique. Ce débat ténu a finalement ouvert la voie à un nouvel événement historique pour commémorer, espérons-le, celui qui produirait moins de controverse et, bien, d'embarras.
Entrez les rébellions de 1837 et la fête des Patriotes. Sous l'administration du premier ministre du Québec, Bernard Landry, la Fête de Dollard a été remplacée par la Journée des patriotes en 2003 pour souligner l'importance de la lutte des patriotes de 1837-1838 pour la reconnaissance nationale de notre peuple, pour sa liberté politique et pour système de gouvernement », selon un décret administratif du gouvernement du Québec publié le 20 novembre 2002.
Bien sûr, les motivations politiques étaient au premier plan, car la plateforme du parti de Landry est axée sur la séparation du Québec et du Canada. Mais les Rébellions n'impliquent pas seulement des francophones.
En mettant de côté les manipulations politiques et l'histoire révisionniste potentielle, l'administration de Landry fait un bon point et, par extension, le Québec fait une déclaration poignante.
Le gouvernement à l'époque était corrompu et ne représentait pas les besoins des gens, qu'ils soient francophones ou anglophones. Alors les gens se sont levés, exigeant une représentation équitable. Il est presque surprenant que le reste du Canada n'ait pas emboîté le pas et ait remplacé la Journée de la patrie par la Journée des patriotes ou, à tout le moins, les honore côte à côte. Ce sont des moments historiques comme les rébellions qui ont façonné le Canada dans ce qu'il est aujourd'hui. Une nation démocratique.
Mais les gens qui célèbrent la Journée des patriotes séparatistes et ceux qui célèbrent les fédéralistes de la fête de la Reine?
Ce serait facile à supposer, n'est-ce pas. La pensée en noir et blanc est remarquablement plus simple à traiter que les nuances de gris. Alors que certaines personnes ont tendance à présenter les Rébellions comme une bataille franco-anglaise et à peindre ceux qui célèbrent la fête des Patriotes comme des séparatistes pro-Québec et ceux qui célèbrent la fête de Victoria comme des fédéralistes pro-Canada, ces mêmes personnes révèlent une le mieux superficiel et superficiel, et au pire, imparfait, incomplet et complètement dépourvu de perspicacité historique.
Myriad étaient des anglophones, notamment les classes inférieures irlandaises et même britanniques, qui ont été dédaignés et rabaissés par l'impérialisme britannique du 19ème siècle alors que le Vieux Monde essayait d'imposer sa structure de classe rigide et exploitante sur un Nouveau Monde luttant pour construire ses propres valeurs. .
Et le Haut-Canada, une région à prédominance anglophone, s'est également rebellé contre la domination britannique. Certes, les soulèvements du Haut-Canada ont été de courte durée, moins intenses et comportaient beaucoup moins de «rebelles» et de morts que dans le Bas-Canada, mais cela avait peut-être quelque chose à voir avec le moment. Et la peur.
Bas-Canada Les colons français, qui se sont rebellés les premiers, avaient perdu au combat et ont pu être perçus par les Haut-Canadiens comme une mise en garde de ce qui leur arriverait s'ils choisissaient de se rebeller aussi, réduisant sans doute le nombre de soulèvements potentiels. Mais comme d'habitude, il y a plus à l'histoire.