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Six temples parmi des milliers à visiter à Bagan
Avec des milliers de stupas et de payas à visiter, il n'y a pas un seul itinéraire optimal pour voir la collection de temples de Bagan . Les temples de cette liste sont reconnus comme étant les plus grands, les plus pittoresques et les plus populaires de Bagan, et ils devraient absolument être inclus dans tout itinéraire de plus d'une journée dans les temples de Bagan.
Pour une demi-journée sur les temples, mon guide Aung Kyaw Moe dit que vous vous en tenez à deux arrêts: «Pour une demi-journée, vous visiterez les temples Shwezigon et Ananda», dit M. Aung. "Si vous avez déjà été à ces deux endroits, c'est OK." Pour les visites plus longues, organisez vos promenades au temple autour des endroits énumérés ici.
Juste quelques conseils: pour deux de ces temples (Htilominlo et Shwesandaw), les inspecteurs locaux vérifieront certainement si vous détenez un laissez-passer valide pour le temple de Bagan; Des vérifications aléatoires pourraient également avoir lieu ailleurs. Et si vous avez l'intention de voir tous les six en une seule journée, choisissez une option de transport Bagan qui vous permet de faire le tour le plus rapide (voiture avec chauffeur, oui, horsecart, enfer non).
Pour avoir une idée de la langue cachée des temples du Myanmar, lisez notre petite feuille de triche du temple. Pour un itinéraire de temple alternatif, vérifiez cette liste de temples de Bagan avec une vue de coucher du soleil .
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Shwezigon Temple: Le stupa qui a tout déclenché
La similitude de Shwezigon avec Shwedagon à Yangon plus au sud n'est pas une coïncidence. Après l'achèvement de Shwezigon en 1086, la symétrie et la beauté du temple servit de modèle à de nombreux autres temples construits dans tout l'empire. Shwedagon - l'arriviste achevé quatre cents ans plus tard - a peut-être dépassé son inspiration en termes de taille et de beauté, mais il porte néanmoins les influences de son prédécesseur.
Commandé par le grand roi fondateur Anawrahta et complété par son successeur Kyansittha, le design de Shwezigon reflète l'influence des deux générations. Semblable à Shwedagon plus au sud, Shwezigon servait de terrain consacré où les rois pouvaient prier ou remercier le succès: le coin sud-ouest était réservé à de telles prières.
Le nom du temple reflète ce but: « S hwe signifie doré, zigo signifie sol ou victoire», a expliqué mon guide, M. Aung. "Si le roi avait une question importante, ils se tenaient là pour prier ce qu'ils veulent faire - leurs souhaits seront remplies."
Autour d'une énorme flèche en or de 160 pieds de haut, vous trouverez une série d'autres pavillons qui servent à la fois des buts sacramentels et éducatifs. Un pavillon montre des dioramas de la première rencontre du Bouddha avec les Quatre Vues; un autre dispose d'une série de bols d'aumônes disposés dans un anneau, où vous pouvez essayer de tirer de l'argent dans un bol.
Shwezigon est également un centre pour le culte de nat (esprit); un bâtiment fermé abrite des icônes représentant les 37 nat natals reconnus du Myanmar, où les habitants peuvent prier leur protecteur nat pour la protection ou la supplication
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Temple de Htilominlo: Ode à un parapluie
Le roi Htilominlo (qui régna de 1211 à 1235), le plus jeune des cinq fils princiers du roi Sithu II, assura son règne à force d'une cérémonie superstitieuse, où le parapluie du roi tomba dans sa direction. Le nom de King et de Temple reflète l'événement - "hti" (parapluie), "min" (roi), et "lo" (désir merveilleux) mis en place implique que le parapluie a choisi le prince pour être le prochain roi.
Le temple n'est pas le plus grand de Bagan, mais il compte sûrement comme l'un de ses plus beaux. Sa flèche s'élève à 150 pieds au-dessus de la campagne de Bagan, tandis que chacun des quatre côtés fait face aux directions cardinales mesurant environ 140 pieds de diamètre. Un mur d'enceinte entoure le temple de Htilominlo, avec des étals de marché vendant des œuvres d'art, des vêtements et des souvenirs variés, donnant à la cour du temple une atmosphère de marché.
Les briques rouges constituent la structure des murs et des temples: la plus grande partie de la brique est exposée, révélant une alternance de briques horizontales et verticales avec très peu de mortier entre les deux. L'intérieur du temple révèle quatre figures de Bouddha dorées face à chacune des directions cardinales. Les chambres sont reliées par des couloirs bordés de fresques représentant la vie et l'époque de Bouddha.
En savoir plus sur le roi et son temple homonyme dans cet article sur le temple Htilominlo .
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Temple d'Ananda: le temple parfait
Le temple d'Ananda est une structure semblable à une cathédrale avec peu d'égaux en grandeur et en stature spirituelle à Bagan.
Le roi Kyansittha, fils d'Anawrahta et patron de l'achèvement de Shwezigon, ordonna la construction du temple d'Ananda, achevé en 1105 après JC. La hauteur et la perfection de la forme d'Ananda ont donné lieu à quelques histoires sombres.
D'abord, Ananda aurait fait tuer les moines-architectes d'Ananda après l'achèvement du temple, pour s'assurer qu'aucun autre temple parfait ne pourrait suivre dans le sillage d'Ananda. Deuxièmement, Kyansittha avait l'intention de se faire enterrer vivant dans la chambre à reliques d'Ananda, ne faisant que se laisser réprimander après avoir été grondé par son principal moine Shin Arahan.
"Si vous voulez construire un temple en tant que lieu sacré, ne vous enchâssez pas!" M. Aung imagine Shin Arahan admonestant son roi. "Si vous le faites, ce ne sera pas un temple, ce sera une tombe."
Le plan d'Ananda ressemble à une croix grecque, avec des couloirs qui atteignent les quatre directions cardinales, émanant d'une salle portant l'un des quatre bouddhas, debout environ neuf pieds de haut et fabriqués à partir de bois doré. Les halls sont reliés par un ensemble unique de deux couloirs: un tunnel intérieur réservé à l'usage de la famille royale, et l'extérieur à l'usage des moines et autres dévots.
Malgré la lourde pierre et la brique qui composent la structure du temple Ananda, le design parvient ingénieusement à se sentir bien ventilé et bien éclairé: les cheminées reliant les couloirs à l'extérieur permettent au vent et à la lumière de circuler dans le temple d'Ananda. inondation de touristes chaleureux circulant dans les couloirs.
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Temple Dhammayangyi: Bad Karma
Le temple le plus massif de Bagan a été construit par le tyran Narathu, qui a accédé au trône en tuant son père Alaungsithu, et a été assassiné par la suite. Pendant son règne court entre 1167 et 1171AD, Narathu a essayé d'éviter le karma en construisant le temple le plus grand dans tout Bagan.
Dhammayangyi est unique pour sa forme pyramidale, le seul temple de ce genre dans tout le Myanmar; la brique reflète les normes incroyablement élevées que Narathu a fixées pour les artisans qui l'ont élevé.
"Narathu voulait que Dhammayangyi soit plus haut que le temple le plus élevé, meilleur que le chef-d'œuvre [Temple Ananda]", a expliqué M. Aung. "C'est pourquoi il a ordonné aux maçons de poser leurs briques très près, le superviseur vérifierait avec une aiguille - s'il était possible d'insérer avec une aiguille, les maçons seraient tués."
Cette soif de sang a finalement mené son règne à son terme, à peine quatre ans après son règne. Après avoir tué sa reine sri-lankaise dans un accès de colère, Narathu lui-même a été assassiné par des tueurs envoyés par son beau-père outragé. Quand il a péri, Dhammayangyi était incomplet - et resterait ainsi depuis.
"Il n'y a pas de décoration spéciale à l'intérieur de Dhammayangyi, mais beaucoup de chauves-souris, l'odeur à l'intérieur est très piquante", me dit M. Aung. "Même les gens qu'ils n'osent pas traverser après le coucher du soleil - ils pensent que le temple est hanté.
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Temple de Manuha: la salle de la tristesse
Nommé d'après le roi Mon exilé qui l'a construit, Manuha contient quatre images de Bouddha géantes, trois à l'avant et une inclinée dans le dos. Unique parmi les temples de Bagan, Manuha a été construit par un roi conquis vivant en exil.
Le roi Manuha, dont le royaume Thaton au sud de Bagan a été conquis par le grand roi Anawrahta au 11ème siècle, a vécu ses dernières années en résidence surveillée à Bagan. Il vendit un anneau de rubis pour réunir les fonds nécessaires à l'érection du temple qui porte maintenant son nom: un long temple à quatre chambres contenant trois images de Bouddha assis orientées à l'est et une seule image de Bouddha couché orientée vers l'ouest avec la tête tournée vers le nord.
Les trois images de Bouddha orientées vers l'est se trouvent dans des locaux exigus avec des plafonds à peine plus hauts que la tête des images (le Bouddha moyen s'élève à 46 pieds de haut, tandis que les Bouddhas flanquants sont à 33 pieds de haut). Les habitants croient que les bouddhas ont été construits pour refléter l'angoisse intérieure du roi Manuha: un Bouddha assis a "des yeux et des lèvres malheureux", comme l'explique mon guide, et un autre a une poitrine gonflée qui indique la colère que Manuha garde dans son cœur.
L'image de Bouddha couché de 90 pieds de long à l'arrière dépeint Bouddha sur son lit de mort, une aide pour méditer sur la nature de l'existence, a expliqué M. Aung - "Même le Bouddha, il a dû mourir un jour," m'a-t-il dit. . "Pas de faveurs spéciales - s'il y a une naissance, il y aura une mort Si nous avons fait assez de bonnes actions, et si nous avons déjà pratiqué la bonne méditation, nous n'aurons pas peur de la mort.
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Shwesandaw: Le Stupa du coucher du soleil
Shwesandaw est l'un des cinq temples en terrasse que les visiteurs sont autorisés à escalader (les autres sont Wadi Thitsa, Guni Sud et Nord, et Pyathatgyi), mais les vues de ses cinq terrasses concentriques sont sans doute le meilleur que vous trouverez autour de Bagan.
Des escaliers raides mènent de la base aux terrasses supérieures; une rampe en acier fournit un certain effet de levier pour les grimpeurs avec des étapes moins que sûres. De la base au sommet, Shwesandaw mesure 328 pieds; sur les terrasses supérieures entre 200 et 300 pieds dans les airs, les voyageurs admirent la vue sur la rivière Ayeyarwady au loin, avec des bâtiments plus proches, parmi eux le temple Thatbyinnyu (à ne pas manquer, c'est le plus haut temple de Bagan ) et le musée archéologique de Bagan.
Le tremblement de terre de 1975 qui a dévasté Bagan a également laissé sa marque sur Shwesandaw: le hti que vous voyez tout en haut est une réplique d'un autre qui a été renversé pendant les secousses (l'original est maintenant logé sans risque dans le musée archéologique). Le temple manque également des centaines de reliefs d'argile portant des images des contes de Jataka.
Shwesandaw est ouvert toute l'année, mais pour les meilleures vues, aller pendant la saison d'hiver de Bagan entre Novembre et Février, quand le ciel est clair et la visibilité est à son meilleur et le plus lumineux. Vous devriez également chronométrer votre visite pour coïncider avec le lever ou le coucher du soleil, quand le soleil fait briller les surfaces en briques des temples voisins d'une riche et moelleuse orange.